Documenten

Documenten over Kerk en jodendom
Vooral sinds het Tweede Vaticaans Concilie is de Rooms-Katholieke Kerk zich gaan bezinnen op haar relatie met het jodendom. Dit komt tot uiting in de vele katholieke documenten over de dialoog tussen joden en christenen die sindsdien zijn verschenen .

Van verguizing naar dialoog
De laatste vijftig jaar is er veel veranderd in de verhouding tussen de Rooms-Katholieke Kerk en het jodendom. De positieve aandacht van de Kerk voor het jodendom is o.a. een reactie op de Sjoa en het uitroepen van de staat Israël in 1948. Al in 1947 had de groep joden en christenen die aan de wieg stond van de International Council of Christians and Jews, zich tot de kerken gericht. In een verklaring die bekend staat als ‘De tien punten van Seelisberg’, riepen zij de kerken op zich te bezinnen op hun anti-joodse geschiedenis. Echt grote veranderingen vonden in de Rooms-katholieke kerk plaats na het Tweede Vaticaans Concilie, en nog meer met het aantreden van paus Johannes Paulus II.

Het Vaticaan en het jodendom
Het bezinningsproces binnen de Rooms-Katholieke Kerk kreeg een grote stimulans door een verklaring van het Tweede Vaticaans Concilie, 'Nostra aetate' (1965). In deze verklaring werd afstand genomen van oude vooroordelen, die zeiden dat het joodse volk als zodanig verantwoordelijk was voor de kruisdood van Jezus. Omdat het joodse volk Jezus als Messias niet erkend had, zou het als 'ongelovig' verworpen zijn. De kerk zou de plaats ingenomen hebben van het joodse volk als volk van God (de zogenaamde 'substitutieleer'). Met het aantreden van paus Johannes Paulus II in 1978 zijn de ontwikkelingen in de relatie tussen de Rooms-Katholieke Kerk en het joden hoger op de agenda gekomen. Deze paus heeft zich voor de relatie met de joden persoonlijk sterk ingezet. Dit kwam o.a. tot uiting in zijn bezoek aan de synagoge van Rome in 1986 en in zijn gebed bij de Klaagmuur, tijdens zijn reis naar Israël in 2000 (foto: Johannes Paulus II en opperrabijn Elio Toaff van Rome (1986) bij het eerste bezoek van een paus aan een synagoge).

Contact